* قُلْ لا أَشْهَدُ : قل : سبق إعرابها . لا : نافية لا عمل لها . أشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . أي لا أشهد شهادتكم . والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ : قل : سبق إعرابها . وما بعدها : مفعول به في محل نصب - مقول القول - إنّما : كافة ومكفوفة و « هُوَ » ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إله : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة . واحد : توكيد لإله مرفوع بالضمة . * وَإِنَّنِي بَرِيءٌ : الواو عاطفة . إنّ : حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب « إن » . بريء : خبرها مرفوع بالضمة . * مِمَّا تُشْرِكُونَ : ممّا : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . تشركون : صلة الموصول لا محل لها والجملة : تعرب إعراب « تشهدون » والجار والمجرور « مِمَّا » متعلق ببريء . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 20 ] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 20 ) * الَّذِينَ آتَيْناهُمُ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آتيناهم : صلة الموصول . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حركت ميمه بالضمة للاشباع في محل نصب مفعول به أول . * الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ : الكتاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . يعرفونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أي يعرفون النبي . والجملة الفعلية « يَعْرِفُونَهُ » في محل رفع خبر المبتدأ « الَّذِينَ » .